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5日中元節，馬公市公所市政大樓及清潔隊東衛調度室依照傳統習俗舉辦中元普渡，由市長葉竹林率領公所同仁展開祭祀儀式。馬公市長葉竹林於農曆七月十五這一天，延續自１０５年起展開的中元普渡習俗，在市公所大門口準備簡單卻豐富的祭品，擺滿供桌展開祭拜儀式，祈求馬公市府會和合、市政昌隆、家安宅吉、萬事亨通，市民們事事平安順利。
市長葉竹林表示，中元是台灣地區一個相當重要的民俗節日，各機關、行號、社區住宅、神壇廟宇，都會在農曆七月舉辦各種祭祀普渡活動，以慰眾家好兄弟之靈，並祈求全年平安順利。小型家庭旅館
▲市長葉竹林率領公所同仁展開祭祀儀式。（圖／記者鄧至傑攝 , 2017.09 06）
自農曆七月以來，馬公市公所已陸續於所屬的虎井生命紀念館及懷恩堂生命紀念館，辦理完中元公祭法會暨普渡。昨日農曆七月十五日，葉竹林市長更指示，以不鋪張浪費為原則，準備普渡祭品，贊普各界好兄弟。
這場普渡活動由葉竹林市長擔任主祭官，所內同仁暫時放下手邊工作，列隊同拜。活動遵循古禮儀式，葉竹林上香後跪讀祭文並敬奉香花素果及金帛，儀式簡單隆重。隨後並前往清潔隊東衛調度室接續展開中元普渡，祈求清潔隊工作順利、平平安安。
▲葉竹林祈求馬公市府會和合、市政昌隆、家安宅吉、萬事亨通，市民們事事平安順利。（圖／記者鄧至傑攝 , 2017.09 06）
葉竹林表示，民間習俗祭拜鬼神貴在心誠，像這樣簡單卻誠心祈求的祭祀活動，對地方、對民眾都有好處。葉市長也特別叮囑公所同仁，儀式要慎重虔誠，舉凡對地方、民眾有益的事，他都願意去做，中元節是傳統習俗，祭拜是「不迷信，但心中有善念」。除了祈求各界神靈保佑，也期望每個人都能夠善用心中那份正能量，讓世界更美好。
▲普渡活動由葉竹林市長擔任主祭官。（圖／記者鄧至傑攝 , 2017.09 06）
下面附上一則新聞讓大家了解時事
今天是十月二十五日，恰逢台灣光復七十二周年。這一天本該是一個值得所有台灣人，對於台灣曾受日本殖民的歷史展開深刻反省與思考，並對台灣抗日受難先烈進行追悼與緬懷的日子。但是，由於身處台灣的我們，對歷史記憶產生了嚴重分歧，台灣民眾對於光復節，也存在截然不同的態度。
令人最感遺憾的，是當今的政府宣稱：「台灣已是主權獨立的國家，名字叫中華民國」，這種說法只是打著中華民國的招牌，遮掩其台獨主張和認同，實質上不斷地在台灣進行去去中國化。也正因為民進黨政府的諸多蠻橫而粗暴的作為，方才招致許多人質疑中華民國遭到民進黨的「借殼上市」，而與民國歷史直接相關的光復節，自然在執政者的眼中，也不再含有台灣因「光復」而來的，解放於殖民者的光輝。
在綠色史觀中，光復節成為台灣被「再殖民」的象徵符號之一，幾乎如二二八紀念日般，成為綠色史觀必須年覆一年戳痛撕裂台灣歷史認同及傷痕的符號，間接成為仇恨動員的政治宣傳。其目的，無外乎是妖魔化國民政府，並異化中華民國，使中華民國在部分人眼中，被視為是台灣的「外來政權」和「非法政權」。
令人弔詭的是，若中華民國不具合法性、延續性和繼承性，那麼，如今在中華民國，自總統、副總統、行政院長以降，難道他們不是在民國體制下進行民主選舉，並在當選後得以具備合法性以施展權力？
亞洲許多國家都存在遭受帝國主義殖民的歷史傷痛記憶，然而由於綠色史觀以去中國化作為其主軸，使台灣變得和所有遭受殖民的亞洲國家都不相同，反過頭來，成為極罕見逆向擁抱殖民母國，頌揚殖民歷史，美化殖民政策，崇拜殖民母國及其人民的前殖民地。此種即便國家進入現代化後，仍然主動「自我殖民」的思維，扭曲了台灣人民的歷史記憶，成為至今仍在台灣上空揮之不去的幽靈。
我相信，繼承民國的完整歷史，延續民國的完整記憶，而不是如綠色史觀般採用片段切割的、不完整的、擷取的選擇性歷史與記憶，才能團結台灣人民和化解社會分歧，停止內部的撕裂、對立與內耗。如此，也才能真正符合台灣未來的安全、發展和利益。
莫忘中華民國及台灣諸多先烈前仆後繼、犧牲奉獻的精神，及其留給後代子孫的珍貴歷史遺產，今天是台灣脫離日本帝國主義，及其殖民統治的七十二周年，我們應當共同守護民國珍貴的歷史、記憶和價值；也盼民國在未來，如同過往，繼續庇護所有的台灣人民。
在此，祝福在台灣生活的每一個人，光復節快樂！
●作者：高思博／世新大學法律學系副教授、「思想進擊」召集人、前台南市立法委員
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